В связи с последними драматическими событиями в ход пошли вынутые из нафталина антиклерикальные фейки в стиле советских атеистических брошюр.

В XIII-XIV веках в Вятском крае христианство насаждалось огнем и мечом. Об этом рассказывает Грамота 1452 г. митрополита Ионы вятскому духовенству. Священники, по признанию митрополита, перемучили много людей ( Read more... )

Великие удмуртские историки Пислегин и Чураков выдвинули совершенно новую этимологию удмуртского слова кумышка «самогон» - от русского кум / кума, имея в виду использование самогона в семейных обрядах и устойчивые удмуртские выражения для уровней качества (видимо, степеней перегонки) самогона - «вино для кумы / для гостя / для соседа».

( Read more... )

„Когда подрастем, будем охранять границы от японцев“

9 часов утра. В детсад № 1 собралось 69 детей. После осмотра и утренней зарядки был подан кофе с серым хлебом, а потом началась игра, изображающая войну абиссинцев с итальянцами. ( Read more... )

16 января. «Вятский вестник» сообщает, что в Лекомской волости, близ г. Орлова, идет свадебный сезон. Свадебные обычаи грубы и нелепы. Так, например, в 3-й день после венца, все пирующие, сколько их есть, завертывают молодых в солому, валят на пол и всей артелью кучей наваливаются на них и начинают мять, чтобы «крепче в жизни были». И редкая ( Read more... )

Как и в прошлом году, летом я опять бродил со всякими экзальтированными православными по святым местам. Сначала, как и в прошлом году, с местными «казачками» в «покаянный крестный ход» по выпиленному царю Николашке и его семье (скажу по секрету, в основном я туда хожу потому, что они бесплатно возят в село Красногорское и обратно)) А Красногорский ( Read more... )

Неоднократно встречал в статьях местных археологов (типа Л.Д. Макарова) следующее умозаключение. Речь идёт о средневековых вятских могильниках, которые демонстрируют сначала смесь славяно-финских и аборигенных пермских черт, а чем дальше - тем больше унифицированный древнерусский обряд (разумеется безынвентарный, сугубо христианский такой ;). И вот ( Read more... )

Несколько фактов о соотношении конфессии и этнической идентичности во времена оны.

Чув. тутара тухна «уход в татары» - принимая ислам, чуваши «автоматически» становились этническими татарами.

Удм. ӟуч пырыны «креститься», букв. «войти в русские» - термин был актуален конечно только до сплошной христианизации удмуртов, до тех пор, пока ( Read more... )

К вопросу о мужике, который в Радоницу поминал вотяков и кержаков, нашёл случайно старую и почти забытую присказку:

Кержаковы с вотяками
кумышку пили на Урале,
Русский обижается - кержак фигу кажет,
вотяк же ухмыляется.Старообрядцы-кержаки, как вы знаете, в своё время жили в Керженских скитах на реке Керженец, что в Нижегородчине (откуда и ( Read more... )

Так обожаю поминки! Бабушка обязательно чего-нибудь стряпает - блины или, как в этот раз, растягаи с рыбой (недавно выяснилось, что правильно пишется - расстегаи!) Иногда варит кисель из ягод. Моей же святой обязанностью является напоминание бабушке, собирающейся на кладбище, взять с собой крупы :) Зачем посыпать могилки крупой, мои читатели думаю ( Read more... )

На Чепце - ледоход. С переменным успехом он идёт уже начиная с выходных, правда на разных отрезках реки по-разному. Например в Пасху день был очень хороший, и утром лёд ещё стоял, а вечером ВНЕЗАПНО уже куда-то исчез. Из Дебёс сообщают о пасхальном ледоходе. Вчера льда у нас почти не шло, а сегодня - полно, хотя больших льдин немного. Но толстенные ( Read more... )